什么是学习？由经验引起的知识、思维、态度等方面产生比较持久的变化就是学习。上一讲已对这个概念有所讨论。
学习的核心是引发变化。因此，在这一讲，主要探讨变化是怎么发生的，也就是孩子是怎么学习的。
引发变化主要有两种情况，一种是非正式学习，另一种是正式学习。非正式学习有无目的性、随机性、缄默性等特点。因此，中国古代都有孟母三迁、近朱者赤近墨者黑、蓬中麻中不扶自直等说法，显然他们都知道环境育人的道理，知道非正式学习的价值。通过有目的、有目标、有计划引导学生发生变化，称之为正式学习，在课堂里学习、在辅导机构学习、家长有计划的家庭教育等，都可以认为是正式学习。
本讲主要研究正式学习是怎样一个过程。
◆1.看金庸如何写武侠小说理解该怎么学习
为了方便理解，我们先看金庸如何写武侠小说的。
金庸的武侠小说有一个基本套路，首先出场的是一名充满深仇大恨、不太懂武的生涩青年，他父母被人砍了或师父被杀了，这就激发他报仇的强烈动机，这时属于“手中无剑、心中无剑”的阶段。在古代，要练武功的一般路径有两条，一是找到一名武功高强的师父，二是找到一本武林秘笈，比如《葵花宝典》、《九阴真经》等，通过师父或武林秘笈知道武功套路，这时是“手中有剑、心中无剑”的阶段。仅知道武功套路是没用的，还需要刻苦训练，通过冬练三九夏练三伏把动作练到纯熟、自动化的状态，把武功套路深深地印在心里了，这时是“手中有剑、心中有剑”的阶段。练好功夫后，他就信心满满要出去找仇敌。第一次出山并不顺利，可能被仇敌的马仔打败了，昏迷后漂流到一个小岛，后面被一个更厉害的人救了，并教他武功。在这个过程中，他还痛定思痛，面壁思过，武功又进了一层。就这样，曲折反复，大侠终于练成了，达到了“手中无剑、心中有剑”的人剑合一的至高境界。
大侠想报仇就是目的、练好武功就是目标、练武功是循序渐进有计划进行的，因此大侠练武过程可以称之为正式学习。大侠练成的过程展现了一个完整的正式学习过程。一个完整的正式学习过程有五个元素：启动、建构、巩固、运用、总结。由这五个元素就组成一个学习模型，即五星网状学习模型。
◆2.“五步流星拳”怎么打？
（启动）
以大侠练成的过程为例，想报仇就要练武功，这样激发他的行为动机，就是启动。启动的主要目的是激活思维、激发动机、引发兴趣、进入状态。启动正如电脑开机一样，没有开机电脑不能运作。人也是要通过启动后，才能进入正式学习状态。比如，“孩子，我们看完这个节目后就要开始学习了”是最简单的启动。
（建构）
掌握和理解了武功套路，就是建构，建构是头脑中形成新知识和新认知结构的过程。最简单的说法是，如果头脑中有一个新的想法产生了，就是建构。建构一般是从孩子已有的知识出发，通过逻辑推理、类比、比较、交流、体验等方式得出新知识的过程。建构是学习新知识的中心环节，建构过程是为了达成理解。比如，给孩子讲某一个成语的意思、讲一个公式的由来，或者由孩子自己从一个故事归纳出一个道理等，都是建构。
（巩固）
把套路练到自动化，就是巩固，巩固是把建构的东西长久保存于长时记忆空间内。巩固一般分两个类型，一类是记忆，要把很多知识记住，比如要孩子记住一首唐诗、记住南昌起义的相关细节、记住乘法口诀等；二类是练习，要把很多技能练习到不用想就能做得出的自动化状态，比如练习加减乘除运算技能、练习写汉字、练习英语听力等，练习需要反复需要时间，需要下苦功夫的。但这种苦功是值得的，练好某一技能后，以后不用想就能轻松地把事情做出来，比如开车就是这样，你开始学开车时，虽然花了不少时间，但一旦练成后，开车就成了一件很轻松的事情。
（运用）
巩固好一个技能，并不一定能实战。学好套路后出去实战，就是运用，运用是把学到的知识、技能、思维方式用来解决学科问题或实际问题。运用是提升能力的关键，只有能灵活运用所学知识技能来解决问题，才算真正理解和学到东西，才算具备了某种能力。“手中无剑，心中有剑”、“随手抓住一根树枝也是剑”，这才叫运用自如，是能力的上乘境界。比如，“孩子，你学了这种方法，我们现在做一道应用题”，或者“我们学了组合图形的面积，我们量量咱家的面积”，就是运用。
（总结）
打败了，要面壁思过，就是总结，总结是对学习的内容进行归纳、整理、反思、提升的过程。比如，“孩子，你好好归纳一下这个方法”、“你思考一下我们今天晚上到底学会了什么”，这是总结。
◆3.打“五步流星拳”的过程就像科举考试
要练成大侠，这五个过程很重要。没有启动，就没有动力；没有建构，脑袋里没有装新的知识，怎么算学习呢；对武功来说，没有巩固练习，花拳绣腿、纸上谈兵是没用的；没有实战经验，上战场也是手忙脚乱、不知所措的；没有总结反思，也绝不可能成为一代大侠。成为大侠的这五个学习过程，时间拉得比较长，所以许多人看不到这五大元素。
把这五大元素比喻成五颗星，就形成学习的五星模型。那为什么还要称之为“五星网状学习模型”呢？再看另一个故事。
中国古代的科举考试，考生们很小的时候就背四书五经，当时强调多背少讲，实际上就是先进入巩固；随着时时间推移，通过反复诵读，慢慢悟出含义，这就是建构，“书读百遍，其义自现”说的就是这件事；参加科举考试，就是运用；在巩固、建构和运用的过程中，还要不断反思、领悟，这就是总结。因此，古代科举考试中，考生先巩固、后建构、再运用，并且随时在做启动和总结，这样五星模型不是一个线性过程，而是一个网状过程，所以我把这个学习模型称之为五星网状学习模型。
“五星网状学习模型”是高质量学习研究的重要成果，根据这个模型，我们可以找到提高学习质量的方法和技术，帮助孩子成为一个专业的学习者。
